首届清华大学美术学院青年艺术家作品邀请展开幕

清华大学美术学院于2013年3月10日,在清华大学美术学院美术馆举办的“当艺术作为一种职业:首届清华大学美术学院青年艺术家作品邀请展”正式开幕,本次展览由清华大学美术学院主办,是第一次针对清华大学美术学院毕业生的大型作品邀请展。参加本次展览的有:战金娟、马欣、黄明、鲍琴、熊坚、刘文杰、徐帆、田杨、刘鑫源、蒋熙尧、徐赫、刘上、张梅、陈露等十四位艺术家。

当艺术作为一种职业,艺术应当向何处去?青年艺术家该如何面对如此多元与快速变幻的当代社会面貌?该如何为自身寻找到自己的艺术归宿与价值?一种艺术的发展需要集体的声音与呈现的整体状态,这种声音与状态具有精神与物质、理想与现实的契合,并发展成为生命力。“当艺术作为一种职业”是本次展览的主题,同时也是关系到当代青年艺术家的发展的问题。

我们的界2

《我们的界2》

徐帆

《我们的界2》是在讨论当下人们对待诸多常态事件的方式态度问题,就像画中被安置在花盆里的假山(范宽的《溪山行旅图》)一样,观众无需用望远镜这种对此事物无意义的工具去观察,使得事物本身出现了不可预知的转变,意义也就随之被歪曲了,人们都想用自己的方式从中获得他们所需要的信息,结局往往出离了本意,事物也不是当初的原貌了。就像罗生门似的,除了已发生的客观事物本身是真实存在的,但观看描述它的人用自己的角度去阐释,无论出于任何目的,结果总会远离事物本身的意义了。这也是人们内心的欲望所驱使的,是一种原罪。

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求剑

《求剑》

徐帆

不言而“寓言”系列之《求剑》

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旅

《旅》

墨田

重要的不是“山水”
在当代社会生活中,城市化的进程不断占据着自然环境,现代化的步伐加快侵蚀着传统文化。过去的一切,干净清洁的自然环境,古色古香的传统文化,都在离我们慢慢远去。代之而来的是万丈高楼平地起,可以在全球销售的衣物鞋帽、汽车、电子产品等。不管你有没有意识到,这些现代化的生活方式正在不断地改变着我们的心灵,塑造着我们的灵魂。我的水墨作品,就反应了城市化与自然、现代化与传统、西方化与本土,既交融又矛盾的关系。
在我的画中,一山一水,一草一木,一教堂,一房屋,甚至一人一车,都具有某种文化象征意义,我在用这些元素构成我自己的绘画世界,向观者表达我的意图。
在我的作品里,表现了对现实、对现……

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狐狸 葡萄

《狐狸 葡萄》

徐帆

不言而“寓”系列之《狐狸 葡萄》

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我们的界

《我们的界》

徐帆

我们的界系列的创作介绍:就像《动物庄园》那样,这系列的作品则是关于现实社会的寓言——在不破坏自己历经艰辛所创造出来的寓言绘画体系的基础上,将其象征性思想直接转向具体的现实社会。具体到《我们的界1》表现的是当下如宗教权威般统领着普遍人群的住房问题,无房无希望的中国式困境,是对现实的直接调侃。

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寓言的开始

《寓言的开始》

徐帆

寓言中的现实

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狐狸 面具

《狐狸 面具 》

徐帆

不言而“寓”系列之《狐狸 面具》

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猫和鸡

《猫和鸡》

徐帆

不言而“寓”系列之《猫和鸡》

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梦隐

《梦隐》

鲍琴

每个人对女性美的感受都不一样,我试着描绘我眼中的女性,天真烂漫又略带感伤。
少女与春光,是历代文人喜爱吟诵的主题,李清照在《浣溪沙》中写道:梦回山枕隐花钿。“梦”、“隐”点出了少女的感春情怀。整首词淡描写来,正好表达了我对女性美的认知。
当然,艺术与美之间并无绝对的联系,美好只是我个人的精神向往,不论生活还是画画,我总是将某些阴冷的感觉过滤,试图留存一丝清新与明朗。

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寒鸦

《寒鸦》

徐帆

不言而“寓”系列之《寒鸦》

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狼来了

《狼来了》

徐帆

不言而“寓”系列之《狼来了》

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无人之境No.6

《无人之境No.6》

陈露

城市里的人被建筑吞噬,人们只在这些几何形中寻找温暖,在自私,冷漠和善良中生活,我在这个夜晚降临的城市中剥开喧哗,从黑暗中微弱的光里看到希望。

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无人之境No.5

《无人之境No.5》

陈露

每天每时,在这个城市中穿梭,城市的繁华对于我来说,热闹又充满静谧。热闹时身在其中,静谧时将心置于其外,此时城市是安静的,只有不动的建筑与蓝天,自然之物应其而生,旺盛的生命力被隐于冰冷的建筑之下,暗潮汹涌。在这样的风景里,人化身于建筑之中,存在于景色之外,变成了“无人之境”,这引起了我内心的向往与感情的充盈,将这些至于自己无尽的联想之中,将景物融进自身对与现实情感的关照之下。

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Nothing anymoreNo.3

《Nothing anymoreNo.3》

陈露

视觉上一次美景的体验,随着时间的流逝,在当下的记忆里已不是往昔的模样,能想起来的也许仅是此刻我们的心境所折射出来的真实,不必去追问是否还是曾经的那一人,一景,一事,记忆只是当下的,不需要解释,仅此而已。

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Nothing anymoreNo.4

《Nothing anymoreNo.4》

陈露

视觉上一次美景的体验,随着时间的流逝,在当下的记忆里已不是往昔的模样,能想起来的也许仅是此刻我们的心境所折射出来的真实,不必去追问是否还是曾经的那一人,一景,一事,记忆只是当下的,不需要解释,仅此而已。

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旋

《旋》

黄明

四联画,四张60CM X 150CM的。

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后花园二

《后花园二》

熊坚

如果你没有在艺术中体会到乐趣,就无法承受它所带来的压力。

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后花园

《后花园》

熊坚

如果在艺术中享受不到乐趣,你就无法承受它所带来的压力。

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彼岸文明3

《彼岸文明3》

墨田

重要的不是“山水”
在当代社会生活中,城市化的进程不断占据着自然环境,现代化的步伐加快侵蚀着传统文化。过去的一切,干净清洁的自然环境,古色古香的传统文化,都在离我们慢慢远去。代之而来的是万丈高楼平地起,可以在全球销售的衣物鞋帽、汽车、电子产品等。不管你有没有意识到,这些现代化的生活方式正在不断地改变着我们的心灵,塑造着我们的灵魂。我的水墨作品,就反应了城市化与自然、现代化与传统、西方化与本土,既交融又矛盾的关系。
在我的画中,一山一水,一草一木,一教堂,一房屋,甚至一人一车,都具有某种文化象征意义,我在用这些元素构成我自己的绘画世界,向观者表达我的意图。
在我的作品里,表现了对现实、对现……

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彼岸文明4

《彼岸文明4》

墨田

重要的不是“山水”
在当代社会生活中,城市化的进程不断占据着自然环境,现代化的步伐加快侵蚀着传统文化。过去的一切,干净清洁的自然环境,古色古香的传统文化,都在离我们慢慢远去。代之而来的是万丈高楼平地起,可以在全球销售的衣物鞋帽、汽车、电子产品等。不管你有没有意识到,这些现代化的生活方式正在不断地改变着我们的心灵,塑造着我们的灵魂。我的水墨作品,就反应了城市化与自然、现代化与传统、西方化与本土,既交融又矛盾的关系。
在我的画中,一山一水,一草一木,一教堂,一房屋,甚至一人一车,都具有某种文化象征意义,我在用这些元素构成我自己的绘画世界,向观者表达我的意图。
在我的作品里,表现了对现实、对现……

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异界二(春拍)

《异界二(春拍)》

会然

《异界》系列是对宇宙人生终极答案的探寻

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异界一(春拍)

《异界一(春拍)》

会然

《异界》系列是对宇宙人生终极答案的探寻

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红色记忆-深入虎穴(春拍)

《红色记忆-深入虎穴(春拍)》

会然

《红色记忆》系列是我童年时代的记忆碎片,虽距今年代久远却越发清晰

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红色记忆-姐妹

《红色记忆-姐妹》

会然

《红色记忆》系列是我童年时代的记忆碎片,虽距今年代久远却越发清晰

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红色记忆-较量(春拍)

《红色记忆-较量(春拍)》

会然

《红色记忆》系列是我童年时代的记忆碎片,虽距今年代久远却越发清晰

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红色记忆-乡亲(春拍)

《红色记忆-乡亲(春拍)》

会然

《红色记忆》系列是我童年时代的记忆碎片,虽距今年代久远却越发清晰

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一日不见如三秋兮

《一日不见如三秋兮》

刘鑫源

小径分岔:没有预料的风景
——刘鑫源的彩墨创新与实验

在鑫源发来他的最新作品的时候,我正在疯买一些撒乱的诞生于清末民国时期的旧书。这些书大多是一些废纸一样的残品,上边保留着不知所云的文字,还有一些线刻版画。比如有一本关于马的书,有张插图上写着“取槽结图”,下边画着一个人和一匹马,似乎解释标题的意思,可是我完全看不懂。还有一本道教画符的书,里边的符咒都有对应的意思,可是我无法分辨这些符咒的意义。我只是被这些图画吸引,虽然不知道意思,却喜欢上了这些粗狂刀法下的版画形象。这让我想到,也许我们喜欢一本书或者一幅画不需要理解它的内容,就像喜欢一个人很难找到理由一样。
鑫源解……

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之子于飞

《之子于飞》

刘鑫源

小径分岔:没有预料的风景
——刘鑫源的彩墨创新与实验

在鑫源发来他的最新作品的时候,我正在疯买一些撒乱的诞生于清末民国时期的旧书。这些书大多是一些废纸一样的残品,上边保留着不知所云的文字,还有一些线刻版画。比如有一本关于马的书,有张插图上写着“取槽结图”,下边画着一个人和一匹马,似乎解释标题的意思,可是我完全看不懂。还有一本道教画符的书,里边的符咒都有对应的意思,可是我无法分辨这些符咒的意义。我只是被这些图画吸引,虽然不知道意思,却喜欢上了这些粗狂刀法下的版画形象。这让我想到,也许我们喜欢一本书或者一幅画不需要理解它的内容,就像喜欢一个人很难找到理由一样。
鑫源解……

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菊6

《菊6》

刘鑫源

小径分岔:没有预料的风景
——刘鑫源的彩墨创新与实验

在鑫源发来他的最新作品的时候,我正在疯买一些撒乱的诞生于清末民国时期的旧书。这些书大多是一些废纸一样的残品,上边保留着不知所云的文字,还有一些线刻版画。比如有一本关于马的书,有张插图上写着“取槽结图”,下边画着一个人和一匹马,似乎解释标题的意思,可是我完全看不懂。还有一本道教画符的书,里边的符咒都有对应的意思,可是我无法分辨这些符咒的意义。我只是被这些图画吸引,虽然不知道意思,却喜欢上了这些粗狂刀法下的版画形象。这让我想到,也许我们喜欢一本书或者一幅画不需要理解它的内容,就像喜欢一个人很难找到理由一样。
鑫源解……

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景观

《景观》

蒋熙尧

暂无

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城市景观

《城市景观》

蒋熙尧

暂无

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城市景观2

《城市景观2》

蒋熙尧

暂无

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嘉里中心

《嘉里中心》

蒋熙尧

暂无

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过楼

《过楼》

蒋熙尧

暂无

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那些年

《那些年》

刘鑫源

小径分岔:没有预料的风景
——刘鑫源的彩墨创新与实验

在鑫源发来他的最新作品的时候,我正在疯买一些撒乱的诞生于清末民国时期的旧书。这些书大多是一些废纸一样的残品,上边保留着不知所云的文字,还有一些线刻版画。比如有一本关于马的书,有张插图上写着“取槽结图”,下边画着一个人和一匹马,似乎解释标题的意思,可是我完全看不懂。还有一本道教画符的书,里边的符咒都有对应的意思,可是我无法分辨这些符咒的意义。我只是被这些图画吸引,虽然不知道意思,却喜欢上了这些粗狂刀法下的版画形象。这让我想到,也许我们喜欢一本书或者一幅画不需要理解它的内容,就像喜欢一个人很难找到理由一样。
鑫源解……

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翎毛

《翎毛》

刘鑫源

小径分岔:没有预料的风景
——刘鑫源的彩墨创新与实验

在鑫源发来他的最新作品的时候,我正在疯买一些撒乱的诞生于清末民国时期的旧书。这些书大多是一些废纸一样的残品,上边保留着不知所云的文字,还有一些线刻版画。比如有一本关于马的书,有张插图上写着“取槽结图”,下边画着一个人和一匹马,似乎解释标题的意思,可是我完全看不懂。还有一本道教画符的书,里边的符咒都有对应的意思,可是我无法分辨这些符咒的意义。我只是被这些图画吸引,虽然不知道意思,却喜欢上了这些粗狂刀法下的版画形象。这让我想到,也许我们喜欢一本书或者一幅画不需要理解它的内容,就像喜欢一个人很难找到理由一样。
鑫源解……

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寻找存在3

《寻找存在3》

马欣

是寻找的一个系列。

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穿过小巷(正面)

《穿过小巷(正面)》

黄明

我想把画做成一个物体。

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绿立方

《绿立方》

黄明

我想把画做成一个物体。

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年华2

《年华2》

黄明

年华似水,在匆忙的脚步中是不是偶尔停下来看看,关注当下的那一刻。

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年华1

《年华1》

黄明

年华似水,在匆忙的脚步中有没有停下来看看,关注那当下的一刻。

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求禁

《求禁》

黄明

我想把画做成一个物体。

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肉

《肉》

黄明

我想把画做成一个物体。

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寻找存在1

《寻找存在1》

马欣

寻找系列

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寻找存在2

《寻找存在2》

马欣

寻找系列

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静默(参展)

《静默(参展)》

马欣

喜欢静静待在那里的东西

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寻找(参展)

《寻找(参展)》

马欣

我熟识的大学朋友,也是艺术家,在交流和接触中有一种强烈的想探寻身边熟悉的人的生存状态。朋友喜欢黑色,买什么都是黑色和灰色,一起逛的时候她用一种寻找的状态走路。

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Jeep

《Jeep》

刘上

娜娜

《娜娜》

鲍琴

每个人对女性美的感受都不一样,我试着描绘我眼中的女性,天真烂漫又略带感伤。
少女与春光,是历代文人喜爱吟诵的主题,李清照在《浣溪沙》中写道:梦回山枕隐花钿。“梦”、“隐”点出了少女的感春情怀。整首词淡描写来,正好表达了我对女性美的认知。
当然,艺术与美之间并无绝对的联系,美好只是我个人的精神向往,不论生活还是画画,我总是将某些阴冷的感觉过滤,试图留存一丝清新与明朗。

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BMW 概念车

《BMW 概念车》

刘上

BMW 概念车

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Jeep 自由客

《Jeep 自由客》

刘上

Jeep 自由客

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西班牙 画摊儿

《西班牙 画摊儿》

刘上

西班牙 画摊儿

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帕杰罗:大漠深处

《帕杰罗:大漠深处》

刘上

帕杰罗:大漠深处

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利物浦 风景

《利物浦 风景》

刘上

利物浦 风景

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西藏 孩子

《西藏 孩子》

刘上

西藏 孩子

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路虎极光:比斯特小镇

《路虎极光:比斯特小镇》

刘上

路虎极光:比斯特小镇

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小雪

《小雪》

鲍琴

每个人对女性美的感受都不一样,我试着描绘我眼中的女性,天真烂漫又略带感伤。
少女与春光,是历代文人喜爱吟诵的主题,李清照在《浣溪沙》中写道:梦回山枕隐花钿。“梦”、“隐”点出了少女的感春情怀。整首词淡描写来,正好表达了我对女性美的认知。
当然,艺术与美之间并无绝对的联系,美好只是我个人的精神向往,不论生活还是画画,我总是将某些阴冷的感觉过滤,试图留存一丝清新与明朗。

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后花园三

《后花园三》

熊坚

如果你没有在艺术中体会到乐趣,就无法承受它所带来的压力。

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穿过小巷(背面)

《穿过小巷(背面)》

黄明

我想把画做成一个物体。

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宾利:自由

《宾利:自由》

刘上

宾利:自由

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